教育部九年一貫課程客家語語文能力指標[1]
(一) 基本理念
1. 培養學生熱愛客家文化及主動學習客家語的興趣和習慣。
2. 培養學生具備客家語基本的聽、說能力，並能在日常生活中靈活運用，表情達意，進而發展出讀、寫、作的興趣和能力。
3. 培養學生兼用客家語和本國語的習慣，發展出特有的文化視野，開創出新的思考、理解、推理、協調、討論、欣賞、創作和解決問題的能力。
4. 培養學生應用客家語學習客家文化和其他知識的能力，擴充生活經驗、拓展學習領域、認識本國多元文化，且在面對國際思潮與現代化社會之變遷中，體認全球化和在地化共同發展的必要性。
5. 學習利用工具書及結合資訊網路，擴展客家語學習的機會和環境，培養學生獨立、自動學習的能力。
6. 激發學生廣泛學習客家語的興趣，並提升其欣賞客語文學作品的能力。
(二) 課程目標
課程目標基本能力客家語課程
1. 了解自我與發展潛能:瞭解客家文化的內涵、熟悉客家語言的特性，建立自信，以為自我發展之基礎。
2. 欣賞、表現與創新:培養學生應用客家語從事欣賞與表現之興趣和能力，並藉此創新客家文化的精神和特色。
3. 生涯規劃與終身學習: 具備客家語學習之自學能力，樂於終身學習客家文化，並視推廣客家文化為終生責任。
4. 表達、溝通與分享:應用客家語表情達意，並藉此將客家文化的內涵分享他人。
5. 尊重、關懷與團隊合作:透過客家語互動的情境，傳遞客家文化的精神和特色，並從相處中也尊重和關懷他種語言的 文化，建立彼此相互信任、合作的團隊精神。
6. 文化學習與國際了解 :透過客家語學習客家文化，擴展對中華文化的認識，並從認識外國文化及不同族群之文化習俗中，發展出獨特的視野。
7. 規劃、組織與實踐:應用客家語言文字發揚客家文化、形成學習客家語言文化的社群，落實於日常生活中，且積極推廣相關活動。
8. 運用科技與資訊:充分運用科技與資訊進行客家語與客家文化的形式和內涵之整理保存，並藉由科技工具和設備，擴充客家語與他種語言交流的機會，展現出台灣多元語言的特色。
9. 主動探索與研究:培養主動使用客家語的習慣，及探索、研究客家文化與他種語言文化的興趣和態度。
10. 獨立思考與解決問題:應用從客家文化發展出的獨特視野，建立詮釋、批判的獨立思考能力，並藉此解決所面臨的問題。
(三) 分段能力指標
說明：
1.能力指標編號說明，第一個數字代表語文學習的能力（1聆聽能力；2說話能力；3標音能力﹔4閱讀能力；5寫作能力）；第二個數字代表學習的階段；第三個數字代表流水號。
2.下列指標內涵，請教師依學生、班級及學校現況彈性調整，靈活運用。
3.標音符號教學原則於第一階段三年級開始教授，惟學校得視學生程度及教學進度提前實施。標音符號系統依教育主管機關規定辦理。[1] 詳細能力指標內容請參閱http://teach.eje.edu.tw/9CC/fields/2003/language03-source.php國教專業社群網
2008年8月19日 星期二
2008年8月15日 星期五
台灣文史研習營-分組名單
A組
1.林火清 苗栗縣蟠桃國小客語支援教師
2.邱美蘭 苗栗縣六合國小支援教師
3.蔡金葉 板橋市江翠國小教師
4.李漢華 台北縣重慶國小鄉土語言支援教師
5.林月蘭 苗栗縣五穀國小客語支援教師
6.莊瑞蘭 新竹縣竹東鎮瑞峰國小代課教師
7.鐘梅英 苗栗縣頭份鎮建國國小校長
8.羅淑華 台中縣豐原市葫蘆墩國小客語支援教師
9.江永珍 斗煥國小客語支援教師
10.黃秋香 苗栗縣立建國國中教師
11.蘇少英 桃園縣大同國小教師
12.林恩睦 苗栗縣大湖國小教師兼訓導主任
13.陳麗玉 台中縣外埔國中國文科教師
14.王月貴 台中縣外埔國中歷史科代課教師
15.葉玉嬌 新竹縣香山國小客語支援教師
16.彭麗晶 新竹市新竹女中教師
B組
17.林寶珠 新竹市光華國中教師
18.賴美萍 桃園縣林森國小教師
19.楊曼華 苗栗縣永興國小教師
20.彭金蘭 苗栗縣九湖國小客語支援教師
21.鍾秀金 桃園縣平鎮市文化國小客語支援教師
22.王淑惠 台北縣政府行政人員;台北縣永和復興國小鄉土支援代課老師
23.吳翊僑 苗栗縣苗栗市建功國民小學教師
24.吳銳煜 桃園縣大園鄉沙崙國小教師兼總務主任
25.伍元吉 桃園縣大園鄉沙崙國小教師
26.湯璧霞 苗栗市大同國小.僑成國小客語教師
27.王泰祥 桃園縣上湖國小教師
28.徐靜蘭 桃園縣八德市霄裡國小教師
29.周榮輝 桃園縣自立國小教師
30.林勤妹 苗栗縣新興國小客語支援教師
31.孔仁芳 桃園縣平南國中教師
32.劉淑惠 苗栗造橋國小教師
C組
33.蕭宇純 新竹教育大學附屬小學(實習教師)
34.周玉堡 桃園縣平興國小教師
35.劉春龍 台中縣客語教師協會理事
36.謝喻如 彰化縣社區大學客語教師
37.黃芝勤 環球技術學院講師
38.郭永 環球技術學院專案助理
39.李春枝 桃園上田國小教師兼教學組長
40.郭淑卿 客語支援儲備教師
41.湯茹君 苗栗縣頭屋國小教師兼教導主任
42.徐坤珍 苗栗縣鶴岡國小教師
43.葉春忠 服務業;客家文史工作者
44.劉泰祥 苗栗縣客語支援教師
45.林玉珍 苗栗開礦國小教師
46.田坤燐 苗栗縣客語支援儲備教師
47.何添增 苗栗縣客語支援儲備教師
48.邱筱雯 苗栗造橋國中教師兼註冊組長
D組
49.羅秀英 桃園縣上田國小教師兼文書組長
50.陳孟君 南投縣埔里鎮均頭國中教師
51.范尾芳 苗栗縣開礦國小教師
52.黃信榮 新竹縣山崎國小教師兼教務主任
53.范素招 台北縣新店市五峰國中教師
54.蘇鴻裕 桃園縣立大崗國中
55.劉縉鴻 客語能力中高級閱卷委員
56.邱欣芳 社會科支援教師
57.邱宇捷 苗栗農工教師
58.胡慧羚 苗栗縣福星國民小學
59.李秀珍 台北市明德國小.湖山國小支援教師
60.李慶華 台北市忠孝國小.信義國小客語支援教師
61.彭通明 台北縣永平國小.後埔國小客語支援教師;寶島電台DJ
62.楊啟甫 鄉土母語教師
1.林火清 苗栗縣蟠桃國小客語支援教師
2.邱美蘭 苗栗縣六合國小支援教師
3.蔡金葉 板橋市江翠國小教師
4.李漢華 台北縣重慶國小鄉土語言支援教師
5.林月蘭 苗栗縣五穀國小客語支援教師
6.莊瑞蘭 新竹縣竹東鎮瑞峰國小代課教師
7.鐘梅英 苗栗縣頭份鎮建國國小校長
8.羅淑華 台中縣豐原市葫蘆墩國小客語支援教師
9.江永珍 斗煥國小客語支援教師
10.黃秋香 苗栗縣立建國國中教師
11.蘇少英 桃園縣大同國小教師
12.林恩睦 苗栗縣大湖國小教師兼訓導主任
13.陳麗玉 台中縣外埔國中國文科教師
14.王月貴 台中縣外埔國中歷史科代課教師
15.葉玉嬌 新竹縣香山國小客語支援教師
16.彭麗晶 新竹市新竹女中教師
B組
17.林寶珠 新竹市光華國中教師
18.賴美萍 桃園縣林森國小教師
19.楊曼華 苗栗縣永興國小教師
20.彭金蘭 苗栗縣九湖國小客語支援教師
21.鍾秀金 桃園縣平鎮市文化國小客語支援教師
22.王淑惠 台北縣政府行政人員;台北縣永和復興國小鄉土支援代課老師
23.吳翊僑 苗栗縣苗栗市建功國民小學教師
24.吳銳煜 桃園縣大園鄉沙崙國小教師兼總務主任
25.伍元吉 桃園縣大園鄉沙崙國小教師
26.湯璧霞 苗栗市大同國小.僑成國小客語教師
27.王泰祥 桃園縣上湖國小教師
28.徐靜蘭 桃園縣八德市霄裡國小教師
29.周榮輝 桃園縣自立國小教師
30.林勤妹 苗栗縣新興國小客語支援教師
31.孔仁芳 桃園縣平南國中教師
32.劉淑惠 苗栗造橋國小教師
C組
33.蕭宇純 新竹教育大學附屬小學(實習教師)
34.周玉堡 桃園縣平興國小教師
35.劉春龍 台中縣客語教師協會理事
36.謝喻如 彰化縣社區大學客語教師
37.黃芝勤 環球技術學院講師
38.郭永 環球技術學院專案助理
39.李春枝 桃園上田國小教師兼教學組長
40.郭淑卿 客語支援儲備教師
41.湯茹君 苗栗縣頭屋國小教師兼教導主任
42.徐坤珍 苗栗縣鶴岡國小教師
43.葉春忠 服務業;客家文史工作者
44.劉泰祥 苗栗縣客語支援教師
45.林玉珍 苗栗開礦國小教師
46.田坤燐 苗栗縣客語支援儲備教師
47.何添增 苗栗縣客語支援儲備教師
48.邱筱雯 苗栗造橋國中教師兼註冊組長
D組
49.羅秀英 桃園縣上田國小教師兼文書組長
50.陳孟君 南投縣埔里鎮均頭國中教師
51.范尾芳 苗栗縣開礦國小教師
52.黃信榮 新竹縣山崎國小教師兼教務主任
53.范素招 台北縣新店市五峰國中教師
54.蘇鴻裕 桃園縣立大崗國中
55.劉縉鴻 客語能力中高級閱卷委員
56.邱欣芳 社會科支援教師
57.邱宇捷 苗栗農工教師
58.胡慧羚 苗栗縣福星國民小學
59.李秀珍 台北市明德國小.湖山國小支援教師
60.李慶華 台北市忠孝國小.信義國小客語支援教師
61.彭通明 台北縣永平國小.後埔國小客語支援教師;寶島電台DJ
62.楊啟甫 鄉土母語教師
台灣客家文史研習營-活動特色
客家文史藝術有其獨具的特色及多樣性的價值，但因長期被忽視而無法彰顯；事實上，客家文化在文學、歷史、藝術、風俗習慣等方面均有非常豐富的內涵，值得深入研究、探索，使其能夠傳承、發揚光大，並讓它的價值重新受到現代社會的肯定與讚揚。本研習營將對客家文化文史藝術層面聘請專家學者多加探述，並儘量配合實務教學，以提升中小學教師規劃鄉土語言文化課程之教學能力，簡言之，本研習營特色有下列數點：
（一）教學師資均為全台客家文史藝術領域學有專精之專家學者。
（二）研習營課程包含客家族群、語言文化、歷史、文學、藝術、傳播等多方面，對於客家文化之全面了解甚有助益。
（三）授課內容非常符合中小學教師鄉土語文教學需求，可使中小學教師鄉土語文專業知識增進提升，補強第一線教育人才的教學知能。
（四）座談會與教學演示評鑑之教授均有豐富之鄉土語文教學及指導實務經驗，對參與研習之中小學教師將有實質啟發、解惑和提升教學能力的幫助。
（五）課程內容結合理論與實務，可讓學員從實作中獲取更多的學習與提升，可使教師在返回教職後，更能勝任客家相關的教學與推廣工作，促進客家文史藝術教育向下扎根，使客家文化順利傳承與發揚。
（一）教學師資均為全台客家文史藝術領域學有專精之專家學者。
（二）研習營課程包含客家族群、語言文化、歷史、文學、藝術、傳播等多方面，對於客家文化之全面了解甚有助益。
（三）授課內容非常符合中小學教師鄉土語文教學需求，可使中小學教師鄉土語文專業知識增進提升，補強第一線教育人才的教學知能。
（四）座談會與教學演示評鑑之教授均有豐富之鄉土語文教學及指導實務經驗，對參與研習之中小學教師將有實質啟發、解惑和提升教學能力的幫助。
（五）課程內容結合理論與實務，可讓學員從實作中獲取更多的學習與提升，可使教師在返回教職後，更能勝任客家相關的教學與推廣工作，促進客家文史藝術教育向下扎根，使客家文化順利傳承與發揚。
台灣客家文史研習營-課程目標及預期成效
欲承辦之台灣中小學教師客家文史研習營，將相關課程規劃鎖定在桃竹苗地區客家文史，邀請文史、語言、傳播、建築、宗教等領域的專家學者，以深入淺出的方式將桃竹苗地區的區域人文特色介紹給中小學教師。最特別的是，本次的活動將傳播課程帶入客家文史的課程裡，這是其它學校類似的活動中所欠缺的。藉由講師的講解與實機操作，學員們將學到如何將傳播運用於客家文化的保存。參與各項影像實作之前，亦安排客家影像美學的基本認識課程。此課程的安排除有助於學員以另一種角度了解客家文化之外，也可以幫助學員在後續的課程中，能更有效地掌握各種影像製作觀念和技巧。影像實作的課程中，學員將可學習到兩方面的知識。一是了解影像製作所需之拍攝電子攝影器材、剪接軟體、及相關電腦剪輯設備。在此課程中，學員將能實際操作拍攝及後製作業所需的器材及軟體。另一方面，在實際演練的過程中，學員也將能學習到基本的影像語言及剪接手法等知識。
本次活動，除對中小學教師對客家文化的眼界與思維之開拓有具體助益外，透過講師及學員近距離的討論、互動及引導，定能將豐富、多樣化的成果在教案中具體落實。希望培養中小學教師，成為客家文史、藝術與傳播領域的一顆份子，提供自己的教學及相關經驗，共同為客家文化的傳承努力。
客家文史藝術有其獨具的特色及多樣性的價值，在文學、歷史、藝術、風俗習慣等方面均有非常豐富的內涵，但因長期被忽視而無法彰顯。為使客家文史藝術能夠傳承、發揚光大，本計畫以桃竹苗地區中小學教師為主體，規劃台灣客家文史研習營，提供教師們更進一步認識客家文史藝術的機會，聘請相關領域的學者專家講授，並儘量配合實務教學，以提升中小學教師規劃鄉土語言文化課程之教學能力。課程總體目標如下：
【研習營課程目標】
（一）能增進中小學教師對客家文史藝術的專精學養，並養成純熟應用客家語文的能力。
（二）藉由專家學者的鼎力傳授，能使中小學教師對台灣客家文史藝術有更深入的了解，並有利於鄉土語文教學與學術研究。
（三）能提供中小學教師在職進修的機會，透過綜合座談及教學演示之培訓，有利於教師發展第二專長。
（四）本所擬將此次授課內容製作成影音光碟，提供師資或非師資人員於網路上下載，期能加強社會大眾認識客家文史藝術，並讓客家文化能在全台發光發熱。
透過研習營規劃的文史、語言、宗教、建築與傳播的課程，我們預期達到以下的成效：
【課程預期效益】
（一）學員透過專家引領，進入客家民間傳說的豐富世界，進而將之應用於鄉土教育當中。
（二）透過文學作品與創作、多角度觀點與深刻情感，學員能體會不同時代、地域、族群等的生命經驗。
（三）瞭解台灣客家族群在台灣的墾拓與遷徙，與在當地的經濟社會與文化歷史的脈絡中，學員們將更瞭解客家族群在台灣發展的角色扮演與展現的族群特質。
（四）瞭解「客家」之歷史發展（祖源、遷徙與分佈）、客家話之語音、詞彙、語法特徵、及台灣客家次方言特徵與語言變遷情況。
（五）瞭解客家歌謠與戲曲的起源、發展、種類與特色客家九腔十八調與客家流行歌曲、能欣賞客家三腳採茶戲與採茶大戲。
（六）瞭解客家「講古」的特色及其與閩南語民間故事之差異、了解客家笑話特色、客家詩對特質、客家山歌特質與客家俗諺特質。
（七）從客家影像美學有效地掌握各種影像製作觀念和技巧。藉由相關影片的播放與欣賞，可以進而了解學員對客家影像的了解程度。並可安排學員以客家影像為主題，策畫紀錄片，並提出拍攝企畫書。
（八）獲得基本的影像實作經驗，嘗試發展簡單的影像作品，並融入文化教學的課程之中，使教學及教材設計更為豐富及深刻。
（九）瞭解在一般民間信仰上，客家的伯公（土地公）、三官大帝、媽祖等信仰的獨特性。
（十）瞭解客家聚落建築的形成人文社會與地理氣候條件的關係，以及其所產生的形式與文化特徵及其演變過程。
本次活動，除對中小學教師對客家文化的眼界與思維之開拓有具體助益外，透過講師及學員近距離的討論、互動及引導，定能將豐富、多樣化的成果在教案中具體落實。希望培養中小學教師，成為客家文史、藝術與傳播領域的一顆份子，提供自己的教學及相關經驗，共同為客家文化的傳承努力。
客家文史藝術有其獨具的特色及多樣性的價值，在文學、歷史、藝術、風俗習慣等方面均有非常豐富的內涵，但因長期被忽視而無法彰顯。為使客家文史藝術能夠傳承、發揚光大，本計畫以桃竹苗地區中小學教師為主體，規劃台灣客家文史研習營，提供教師們更進一步認識客家文史藝術的機會，聘請相關領域的學者專家講授，並儘量配合實務教學，以提升中小學教師規劃鄉土語言文化課程之教學能力。課程總體目標如下：
【研習營課程目標】
（一）能增進中小學教師對客家文史藝術的專精學養，並養成純熟應用客家語文的能力。
（二）藉由專家學者的鼎力傳授，能使中小學教師對台灣客家文史藝術有更深入的了解，並有利於鄉土語文教學與學術研究。
（三）能提供中小學教師在職進修的機會，透過綜合座談及教學演示之培訓，有利於教師發展第二專長。
（四）本所擬將此次授課內容製作成影音光碟，提供師資或非師資人員於網路上下載，期能加強社會大眾認識客家文史藝術，並讓客家文化能在全台發光發熱。
透過研習營規劃的文史、語言、宗教、建築與傳播的課程，我們預期達到以下的成效：
【課程預期效益】
（一）學員透過專家引領，進入客家民間傳說的豐富世界，進而將之應用於鄉土教育當中。
（二）透過文學作品與創作、多角度觀點與深刻情感，學員能體會不同時代、地域、族群等的生命經驗。
（三）瞭解台灣客家族群在台灣的墾拓與遷徙，與在當地的經濟社會與文化歷史的脈絡中，學員們將更瞭解客家族群在台灣發展的角色扮演與展現的族群特質。
（四）瞭解「客家」之歷史發展（祖源、遷徙與分佈）、客家話之語音、詞彙、語法特徵、及台灣客家次方言特徵與語言變遷情況。
（五）瞭解客家歌謠與戲曲的起源、發展、種類與特色客家九腔十八調與客家流行歌曲、能欣賞客家三腳採茶戲與採茶大戲。
（六）瞭解客家「講古」的特色及其與閩南語民間故事之差異、了解客家笑話特色、客家詩對特質、客家山歌特質與客家俗諺特質。
（七）從客家影像美學有效地掌握各種影像製作觀念和技巧。藉由相關影片的播放與欣賞，可以進而了解學員對客家影像的了解程度。並可安排學員以客家影像為主題，策畫紀錄片，並提出拍攝企畫書。
（八）獲得基本的影像實作經驗，嘗試發展簡單的影像作品，並融入文化教學的課程之中，使教學及教材設計更為豐富及深刻。
（九）瞭解在一般民間信仰上，客家的伯公（土地公）、三官大帝、媽祖等信仰的獨特性。
（十）瞭解客家聚落建築的形成人文社會與地理氣候條件的關係，以及其所產生的形式與文化特徵及其演變過程。
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-涂金榮老師
客家聚落、建築與文化
涂金榮
課程緣起：
客家聚落與建築原來是與其特有的社會結構而呈現特殊的形式，但台灣客家聚落與建築形式於戰後已逐漸模糊化，失去原有特性，讓台灣客家人自己已難了解自己的建築文化是甚麼樣貌，更難以理解台灣客家與中國原鄉閩西粵東的建築有何關係，因此許多人都尋尋覓覓想了解台灣客家聚落與建築的來龍去脈，甚至是中國客家原鄉的聚落與建築。有鑒於此，本課程乃針對上述疑問，規劃此一課程，以澄清大家的疑惑。
課程目標
本課程旨在讓學員了解客家聚落建築的形成人文社會與地理氣候條件的關係，以及其所產生的形式與文化特徵及其演變過程。藉由圖片與文字之說明，深入淺出講解與討論聚落、建築與文化形成原因，以及隨著客家人的移民，由華北到中國閩西、粵東最後到台灣的演變過程，說明客家社會結構、文化特徵與聚落、建築之關係。
課程大綱：
1. 聚落建築與文化概說
2. 華北、華南地理氣候條件下產生的建築與文化
3. 客家社會與文化概說
4. 客家社會與聚落、建築形式關係
5. 閩西、粵東客家聚落與建築
6. 閩西、粵東客家聚落、建築與台灣的關係
7. 台灣客家聚落與建築的發展
預期成效
1. 了解客家聚落、建築與文化的形成原因及其演變
2. 了解客家社會文化與聚落、建築的關係及其演變
3. 了解閩西、粵東客家聚落、建築與台灣的關係及其演變
4. 了解台灣客家聚落與建築的發展
涂金榮老師學經歷介紹
學歷：國立成功大學建築博士
現職：國立聯合大學客家研究學院助理教授
專長：文化資產與保存、文化創意與設計
涂金榮
課程緣起：
客家聚落與建築原來是與其特有的社會結構而呈現特殊的形式，但台灣客家聚落與建築形式於戰後已逐漸模糊化，失去原有特性，讓台灣客家人自己已難了解自己的建築文化是甚麼樣貌，更難以理解台灣客家與中國原鄉閩西粵東的建築有何關係，因此許多人都尋尋覓覓想了解台灣客家聚落與建築的來龍去脈，甚至是中國客家原鄉的聚落與建築。有鑒於此，本課程乃針對上述疑問，規劃此一課程，以澄清大家的疑惑。
課程目標
本課程旨在讓學員了解客家聚落建築的形成人文社會與地理氣候條件的關係，以及其所產生的形式與文化特徵及其演變過程。藉由圖片與文字之說明，深入淺出講解與討論聚落、建築與文化形成原因，以及隨著客家人的移民，由華北到中國閩西、粵東最後到台灣的演變過程，說明客家社會結構、文化特徵與聚落、建築之關係。
課程大綱：
1. 聚落建築與文化概說
2. 華北、華南地理氣候條件下產生的建築與文化
3. 客家社會與文化概說
4. 客家社會與聚落、建築形式關係
5. 閩西、粵東客家聚落與建築
6. 閩西、粵東客家聚落、建築與台灣的關係
7. 台灣客家聚落與建築的發展
預期成效
1. 了解客家聚落、建築與文化的形成原因及其演變
2. 了解客家社會文化與聚落、建築的關係及其演變
3. 了解閩西、粵東客家聚落、建築與台灣的關係及其演變
4. 了解台灣客家聚落與建築的發展
涂金榮老師學經歷介紹
學歷：國立成功大學建築博士
現職：國立聯合大學客家研究學院助理教授
專長：文化資產與保存、文化創意與設計
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-羅烈師老師
客家宗教
羅烈師
課程目標
一般談到客家宗教信仰，多半聯想到三山國王、伯公信仰以及義民爺信仰。但事實上，台灣的客家人也祭拜三官大帝、媽祖等台灣民間常見的神明。台灣的客家人在這些神明信仰上，和閩南人（福佬人）究竟有什麼不同之處？另外，目前對於三山國王為客家人獨有的信仰此一說法，學術界也已經多所質疑。因此，到底什麼是客家人的信仰，客家人宗教信仰的特色是什麼，目前已經引起學術界的多方討論。
本項課程在使參與學員從文化人類學、歷史人類學以及比較宗教的角度，瞭解客家宗教信仰的主要特性，並熟悉文化人類學、歷史人類學探討宗教問題的角度。另外，目前客家人的義民爺信仰引起廣泛的討論以及學術的研究。從宗教研究的角度來看，義民爺信仰究竟是怎樣的信仰？為什麼有關義民爺信仰會有這麼多的爭議？各地的義民廟之間存在著怎樣的關係？
預期成效
本項課程預期達到之成效，乃是使學員瞭解在一般民間信仰上，客家的伯公（土地公）、三官大帝、媽祖等信仰，有哪些獨特性，並學習文化人類學和歷史人類學的宗教研究角度，以宗教研究的角度，瞭解義民爺信仰的多重面貌，同時學會基本的田野調查方法。
羅烈師老師學經歷介紹 http://hakka.nctu.edu.tw/Hakka-F-faculty/Faculty_13_LSLuo.htm
學歷：清華大學人類學研究所博士
現任：國立交通大學客家文化學院人文社會學系
專長：文化人類學、歷史人類學、客家社會與文化、漢人社會與文化、客語教學、社區總體營造。
羅烈師
課程目標
一般談到客家宗教信仰，多半聯想到三山國王、伯公信仰以及義民爺信仰。但事實上，台灣的客家人也祭拜三官大帝、媽祖等台灣民間常見的神明。台灣的客家人在這些神明信仰上，和閩南人（福佬人）究竟有什麼不同之處？另外，目前對於三山國王為客家人獨有的信仰此一說法，學術界也已經多所質疑。因此，到底什麼是客家人的信仰，客家人宗教信仰的特色是什麼，目前已經引起學術界的多方討論。
本項課程在使參與學員從文化人類學、歷史人類學以及比較宗教的角度，瞭解客家宗教信仰的主要特性，並熟悉文化人類學、歷史人類學探討宗教問題的角度。另外，目前客家人的義民爺信仰引起廣泛的討論以及學術的研究。從宗教研究的角度來看，義民爺信仰究竟是怎樣的信仰？為什麼有關義民爺信仰會有這麼多的爭議？各地的義民廟之間存在著怎樣的關係？
預期成效
本項課程預期達到之成效，乃是使學員瞭解在一般民間信仰上，客家的伯公（土地公）、三官大帝、媽祖等信仰，有哪些獨特性，並學習文化人類學和歷史人類學的宗教研究角度，以宗教研究的角度，瞭解義民爺信仰的多重面貌，同時學會基本的田野調查方法。
羅烈師老師學經歷介紹 http://hakka.nctu.edu.tw/Hakka-F-faculty/Faculty_13_LSLuo.htm
學歷：清華大學人類學研究所博士
現任：國立交通大學客家文化學院人文社會學系
專長：文化人類學、歷史人類學、客家社會與文化、漢人社會與文化、客語教學、社區總體營造。
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-林克明老師
影像美學：拍攝與剪輯基礎實務（一、二）
林克明
課程目標
本課程分為上下兩節課，主要是幫助學員掌握基礎的影像製作技術，並能依此作為未來鄉土文化課程的教學工具。學員在接觸上午兩門影像課程之後，已經具備基本的影像概念，而本課程的目的則在協助學員將此抽象概念轉化為實際影像。
學員在此課程中，將可學習到兩方面的知識。一是了解影像製作所需之拍攝電子攝影器材、剪接軟體、及相關電腦剪輯設備。在此課程中，學員將能實際操作拍攝及後製作業所需的器材及軟體。而另一方面，在實際演練的過程中，學員也將能學習到基本的影像語言及剪接手法等知識。
由於影像類型繁多，因此此一課程主要是以製作紀錄短片為主。學員在第一節課中，主要是學習攝影機的功能及拍攝技巧，以期能完成簡單的採訪攝影。而在第二節課中，學員將以所拍攝的影像內容，進行基本的後製剪接，最後完成一小型的影像作品。
預期成效
學員藉由本課程可以獲得基本的影像實作經驗。未來學員可依此經驗嘗試發展簡單的影像作品，並融入文化教學的課程之中，使教學及教材設計更為豐富及深刻。
林克明老師學經歷介紹 http://203.64.173.77/%7Edtlc/teachers/c1.html
學歷：美國麻州大學安城分校傳播博士
德州大學奧斯汀分校廣電碩士
國立聯合大學台灣語文與傳播系助理教授
專長：影像製作。
林克明
課程目標
本課程分為上下兩節課，主要是幫助學員掌握基礎的影像製作技術，並能依此作為未來鄉土文化課程的教學工具。學員在接觸上午兩門影像課程之後，已經具備基本的影像概念，而本課程的目的則在協助學員將此抽象概念轉化為實際影像。
學員在此課程中，將可學習到兩方面的知識。一是了解影像製作所需之拍攝電子攝影器材、剪接軟體、及相關電腦剪輯設備。在此課程中，學員將能實際操作拍攝及後製作業所需的器材及軟體。而另一方面，在實際演練的過程中，學員也將能學習到基本的影像語言及剪接手法等知識。
由於影像類型繁多，因此此一課程主要是以製作紀錄短片為主。學員在第一節課中，主要是學習攝影機的功能及拍攝技巧，以期能完成簡單的採訪攝影。而在第二節課中，學員將以所拍攝的影像內容，進行基本的後製剪接，最後完成一小型的影像作品。
預期成效
學員藉由本課程可以獲得基本的影像實作經驗。未來學員可依此經驗嘗試發展簡單的影像作品，並融入文化教學的課程之中，使教學及教材設計更為豐富及深刻。
林克明老師學經歷介紹 http://203.64.173.77/%7Edtlc/teachers/c1.html
學歷：美國麻州大學安城分校傳播博士
德州大學奧斯汀分校廣電碩士
國立聯合大學台灣語文與傳播系助理教授
專長：影像製作。
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-陳博文老師
如何捕捉並呈現客家影像
陳博文
課程目標
影像的紀錄，如電影或紀錄片，不但可從美學層面審視電影的意義，也有豐富的社會意涵，尤其是歷史文化情境之間的關聯。本次演講希望藉由邀請有豐富拍攝客家主題紀錄片的青年導演陳博文的講述，可以帶領學員深入思考影像紀錄在客家文化保存上的意義，以及應用到教學上的價值。
本次演講包括的重點有：
一、客家影像（以紀錄片為例）呈現的主題，以及它們如何紀錄客家族群在台灣的生活、處境與努力。
二、客家影像對於客家族群身分與認同過程，可以有什麼發揮及描繪。
三、客家影像紀錄的方法學基礎，以及影像美學的欣賞。
預期成效
藉由相關影片的播放與欣賞，可以進而了解學員對客家影像的了解程度。並可安排學員以客家影像為主題，策畫紀錄片，並提出拍攝企畫書。
陳博文老師學經歷介紹
陳博文，國立台南藝術大學音像藝術管理研究所研究生。曾任影片製作專案管理， 明志大學與親民技術學院兼任講師，新竹影像博物館紀錄片講師。所導演之《大正男》，以一位出生日本大正年間的老人為主角，深獲各界好評，曾獲第七屆台北電影節評審團特別獎、金馬影展「嚴選台灣紀錄片大賞」、 及獲選為全景傳播基金會全省紀錄片放映影片。
陳博文
課程目標
影像的紀錄，如電影或紀錄片，不但可從美學層面審視電影的意義，也有豐富的社會意涵，尤其是歷史文化情境之間的關聯。本次演講希望藉由邀請有豐富拍攝客家主題紀錄片的青年導演陳博文的講述，可以帶領學員深入思考影像紀錄在客家文化保存上的意義，以及應用到教學上的價值。
本次演講包括的重點有：
一、客家影像（以紀錄片為例）呈現的主題，以及它們如何紀錄客家族群在台灣的生活、處境與努力。
二、客家影像對於客家族群身分與認同過程，可以有什麼發揮及描繪。
三、客家影像紀錄的方法學基礎，以及影像美學的欣賞。
預期成效
藉由相關影片的播放與欣賞，可以進而了解學員對客家影像的了解程度。並可安排學員以客家影像為主題，策畫紀錄片，並提出拍攝企畫書。
陳博文老師學經歷介紹
陳博文，國立台南藝術大學音像藝術管理研究所研究生。曾任影片製作專案管理， 明志大學與親民技術學院兼任講師，新竹影像博物館紀錄片講師。所導演之《大正男》，以一位出生日本大正年間的老人為主角，深獲各界好評，曾獲第七屆台北電影節評審團特別獎、金馬影展「嚴選台灣紀錄片大賞」、 及獲選為全景傳播基金會全省紀錄片放映影片。
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-甘耀明老師
客家文化及族群文學的書寫
甘耀明
課程目標與預期成效
對客家語言、文化、歷史與生活史的掌握，是甘耀明在同輩創作者中最醒目的部分。以獲2002年聯合報短篇小說評審獎的〈伯公討妾〉為例，這篇小說內容描寫某個客家庄的土地公迎娶大陸妾神入廟的故事，語言文字活潑又新穎，充滿諷喻與趣味。甘耀明本人曾表示，擔任過客家有線電視記者的他，跑遍大小客家庄，也大量地閱讀縣志、鄉志、調查報告、客家習俗等相關文史書籍，從中尋找題材，是他能夠以客家經驗為主題進行文學創作的重要因素。而他的創作，也深獲文學界與客家文化推動者的重視。
本課程邀請之主講人甘耀明先生，為當代台灣客家文學的中生代創作者中，最受文壇矚目與肯定的一位。期使藉由他的創作經驗的分享，讓學員對客家文學的發展及相關的族群文化背景，能有較深入的理解。
甘耀明老師學經歷介紹主講人甘耀明先生為知名作家，1972生於苗栗縣獅潭鄉，東海大學中文系、東華大學創作與英語文學研究所畢業。曾任小劇場編劇、記者及教師。曾獲聯合報文學獎、吳濁流文學獎、寶島文學獎、中央日報文學獎、宗教文學獎、聯合文學小說新人獎等。作品曾連三年入選年度小說選（九歌版），並獲93年度小說獎（九歌版）。出版小說集《神秘列車》、《水鬼學校和失去媽媽的水獺》等，以及教育書《沒有圍牆的學校》（與李崇建合著）。
甘耀明
課程目標與預期成效
對客家語言、文化、歷史與生活史的掌握，是甘耀明在同輩創作者中最醒目的部分。以獲2002年聯合報短篇小說評審獎的〈伯公討妾〉為例，這篇小說內容描寫某個客家庄的土地公迎娶大陸妾神入廟的故事，語言文字活潑又新穎，充滿諷喻與趣味。甘耀明本人曾表示，擔任過客家有線電視記者的他，跑遍大小客家庄，也大量地閱讀縣志、鄉志、調查報告、客家習俗等相關文史書籍，從中尋找題材，是他能夠以客家經驗為主題進行文學創作的重要因素。而他的創作，也深獲文學界與客家文化推動者的重視。
本課程邀請之主講人甘耀明先生，為當代台灣客家文學的中生代創作者中，最受文壇矚目與肯定的一位。期使藉由他的創作經驗的分享，讓學員對客家文學的發展及相關的族群文化背景，能有較深入的理解。
甘耀明老師學經歷介紹主講人甘耀明先生為知名作家，1972生於苗栗縣獅潭鄉，東海大學中文系、東華大學創作與英語文學研究所畢業。曾任小劇場編劇、記者及教師。曾獲聯合報文學獎、吳濁流文學獎、寶島文學獎、中央日報文學獎、宗教文學獎、聯合文學小說新人獎等。作品曾連三年入選年度小說選（九歌版），並獲93年度小說獎（九歌版）。出版小說集《神秘列車》、《水鬼學校和失去媽媽的水獺》等，以及教育書《沒有圍牆的學校》（與李崇建合著）。
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-黃新發老師
客家人的口傳文學
黃新發
課程目標
在民俗學範疇中，沒有文字或雖有文字而不善於應用的民族，常發揮其智力於故事、歌謠、諺語、謎語等口語創作，此種口傳藝術，有其特有的敘事、音韻結構及美學，又被稱為口傳文學。民俗學家認為，口傳文學所表現的，是人類初期的推理、幻想、記憶、聯想、理想等，顯著的反映了其所生存時代的社會形態與生活意識。這些先民所遺留的言語或行為，有其共通的性質，而其之所以能被承認或保存，不是由於文字的記載或科學證明，而是透過習俗與傳襲，連綿不斷的傳至後代。
客家人歷經長期的顛沛流離，亦累積了許多口傳文學，成為客家文化的重要特色。這些客家口傳文學蘊含了深刻的客家文化與客家意識，大致可分為故事、笑譚、詩對、山歌、諺語、山歌等體例。本課程的目標，即嘗試進入、掌握並理解客家口傳文學世界，並希冀透過此客家口傳文學課程的介紹，使學生能更進一步了解客家族群的文化特質及其生活意識。
本課程主要內容如下：
（一）故事
1. 客家「講古」的特色。
2. 客家「講古」和閩南民間故事之比較。
3. 故事舉隅。
（二）笑譚
1. 客家笑話特色。
2. 笑譚舉隅
（三）詩對
（四）山歌
（五）俗諺
預期成效
1. 使學生了解客家「講古」的特色及其與閩南語民間故事之差異。
2. 使學生了解客家笑話特色。
3. 使學生了解客家詩對特質。
4. 使學生了解客家山歌特質。
5. 使學生了解客家俗諺特質。
6. 透過此客家口傳文學課程的介紹，使學生能更進一步了解客家族群的文化特質及其生活意識。
黃新發老師學經歷介紹 http://www.tpde.edu.tw/view4.htm
學歷：國立暨南國際大學教育政策與行政學系博士班
經歷：
教學經歷
(1) 專任教師 : 苗栗縣西湖國民小學教師
(2) 兼任教師 : 台灣省立苗栗高商兼任教師
台灣省立苗栗高中卓蘭分部兼任教師
私立嶺東商專兼任講師
國立新竹師範學院進修部兼任講師
國立聯合大學進修部兼任講師
行政經歷
(1) 督學: 71.6 – 73.4 苗栗縣政府教育局督學
(2) 課長: 73.4 – 76.10 苗栗縣政府教育局學務管理課課長
(3) 主任督學: 76.10 – 79.6 苗栗縣政府教育局主任督學
(4) 視察: 79.6 – 80.8 台灣省政府教育廳第四科視察
(5) 省督學: 80.8 – 81.4 台灣省政府教育廳督學(駐區台南縣)
(6) 局長: 81.4 – 83.10苗栗縣政府教育局局長
(7) 省督學: 83.10 – 85.8台灣省政府教育廳督學(兼教職員福利會總幹事)
(8) 總經理: 85.8 – 86.10 台灣省政府教育廳台灣書店總經理
(9) 科長: 86.10 – 87.10 台灣省政府教育廳第四科科長
(10) 專門委員: 87.10 – 88.6 台灣省政府教育廳專門委員
88.7 – 迄今 教育部中部辦公室專門委員
(11) 代理主任: 91.12 –91.12 教育部台灣省中等學校教師研習會代理主任
(12) 兼任主任: 91.12 – 迄今 教育部台灣省中等學校教師研習會兼任主任
黃新發
課程目標
在民俗學範疇中，沒有文字或雖有文字而不善於應用的民族，常發揮其智力於故事、歌謠、諺語、謎語等口語創作，此種口傳藝術，有其特有的敘事、音韻結構及美學，又被稱為口傳文學。民俗學家認為，口傳文學所表現的，是人類初期的推理、幻想、記憶、聯想、理想等，顯著的反映了其所生存時代的社會形態與生活意識。這些先民所遺留的言語或行為，有其共通的性質，而其之所以能被承認或保存，不是由於文字的記載或科學證明，而是透過習俗與傳襲，連綿不斷的傳至後代。
客家人歷經長期的顛沛流離，亦累積了許多口傳文學，成為客家文化的重要特色。這些客家口傳文學蘊含了深刻的客家文化與客家意識，大致可分為故事、笑譚、詩對、山歌、諺語、山歌等體例。本課程的目標，即嘗試進入、掌握並理解客家口傳文學世界，並希冀透過此客家口傳文學課程的介紹，使學生能更進一步了解客家族群的文化特質及其生活意識。
本課程主要內容如下：
（一）故事
1. 客家「講古」的特色。
2. 客家「講古」和閩南民間故事之比較。
3. 故事舉隅。
（二）笑譚
1. 客家笑話特色。
2. 笑譚舉隅
（三）詩對
（四）山歌
（五）俗諺
預期成效
1. 使學生了解客家「講古」的特色及其與閩南語民間故事之差異。
2. 使學生了解客家笑話特色。
3. 使學生了解客家詩對特質。
4. 使學生了解客家山歌特質。
5. 使學生了解客家俗諺特質。
6. 透過此客家口傳文學課程的介紹，使學生能更進一步了解客家族群的文化特質及其生活意識。
黃新發老師學經歷介紹 http://www.tpde.edu.tw/view4.htm
學歷：國立暨南國際大學教育政策與行政學系博士班
經歷：
教學經歷
(1) 專任教師 : 苗栗縣西湖國民小學教師
(2) 兼任教師 : 台灣省立苗栗高商兼任教師
台灣省立苗栗高中卓蘭分部兼任教師
私立嶺東商專兼任講師
國立新竹師範學院進修部兼任講師
國立聯合大學進修部兼任講師
行政經歷
(1) 督學: 71.6 – 73.4 苗栗縣政府教育局督學
(2) 課長: 73.4 – 76.10 苗栗縣政府教育局學務管理課課長
(3) 主任督學: 76.10 – 79.6 苗栗縣政府教育局主任督學
(4) 視察: 79.6 – 80.8 台灣省政府教育廳第四科視察
(5) 省督學: 80.8 – 81.4 台灣省政府教育廳督學(駐區台南縣)
(6) 局長: 81.4 – 83.10苗栗縣政府教育局局長
(7) 省督學: 83.10 – 85.8台灣省政府教育廳督學(兼教職員福利會總幹事)
(8) 總經理: 85.8 – 86.10 台灣省政府教育廳台灣書店總經理
(9) 科長: 86.10 – 87.10 台灣省政府教育廳第四科科長
(10) 專門委員: 87.10 – 88.6 台灣省政府教育廳專門委員
88.7 – 迄今 教育部中部辦公室專門委員
(11) 代理主任: 91.12 –91.12 教育部台灣省中等學校教師研習會代理主任
(12) 兼任主任: 91.12 – 迄今 教育部台灣省中等學校教師研習會兼任主任
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-楊寶蓮老師
客家歌謠與戲曲
楊寶蓮
課程目標
一、能了解客家歌謠與戲曲的起源與發展
二、能認識客家歌謠與戲曲的種類與特色
三、能欣賞客家九腔十八調與客家流行歌曲
四、能欣賞客家三腳採茶戲與採茶大戲
五、能唱客家童謠、流行歌曲與簡單的小調
預期成效
透過本課程對客家歌謠與客家戲曲的歷史發展、種類、唱法、詞曲等特點的介紹、賞析與教唱，將使學員對客家的歌謠與戲曲能有正確及概括性的認識，對客家文化與表演藝術有深一層的了解，奠定其日後從事相關教學工作或進修研究之基礎，使得客家歌謠與客家戲曲有更好的傳承與發揚。
課程大綱
一、客家歌謠與戲曲的起源與發展
二、客家歌謠與戲曲的種類與特色
三、客家九腔十八調與客家流行歌曲
四、客家三腳採茶戲與採茶大戲
五、客家童謠、流行歌曲與簡單小調的教唱
楊寶蓮老師學經歷介紹
一、學歷：
省立新竹師專畢業﹙民63﹚
台北市立師範學院語文教育系畢業﹙民83﹚
台北市立師範學院國民教育研究所﹙視覺藝術組﹚四十學分班結業﹙民88﹚
台北市立師範學院應用語言研究所畢業﹙民93﹚
台北市立教育大學中文研究所博士班三年級﹙目前﹚
二、可教授科目：客家歌謠與戲曲、編劇、廣播、客語會話、客家俗文學
三、經歷：
小學老師29年，已於92.08.01退休
隨台北市立石牌國小管絃樂團至雪梨、黃金海岸等演唱客家民謠、宣慰僑胞（民83）
前台北市政廣播電台客語節目《客家庄》、《客家心客家情》製作主持人﹙民84-86﹚
新客家廣播電台客語節目《客家兒童樂園》、《大家來打嘴鼓》、《講古聽曲想臺灣》製作主持人﹙民86-92﹚
中廣客家頻道節目《鄉親按早》、《百家春》、《戲曲音樂賞析》製作主持人﹙民84-至今﹚
榮興採茶劇團公關主任﹙民84-至今﹚。
民視客語新聞播報編輯﹙民86-94﹚
客語鄉土語言師資班講座
客家歌謠及客語演說評審
台北縣及台北市「全國語文競賽指導老師」
台北市客家藝文中心「客語會話班」教師（民90至今）
「八十九年度臺北市語文競賽中小學教師組」客語演說北區第一名；「八十九年度全國語文競賽中小學教師組」客語演說第四名
第六、八、十一、十四屆全國客家夏令營講座及兒童營營主任
新客家廣播電台主辦之第一、二屆「桃源客家夏令營」營主任兼講座
台北市客家事務委員會顧問及《客語教材》編輯委員
臺北市教師中心方言研究員
台北市士林社區大學講師（民95-至今）
「新竹縣傳統藝術之多元性普查」計畫專任研究員（民95-民96）
四、現職：
1.榮興採茶劇團公關主任
2.台北市客家藝文中心「客語會話班」教師
3.台北市客家事務委員會顧問
4.台北市士林社區大學講師
5.台北市立教育大學中文研究所博士班三年級（博士論文題目：客家「勸
世文」研究）
6.國立聯合大學台灣語文與傳播學系兼任講師
楊寶蓮
課程目標
一、能了解客家歌謠與戲曲的起源與發展
二、能認識客家歌謠與戲曲的種類與特色
三、能欣賞客家九腔十八調與客家流行歌曲
四、能欣賞客家三腳採茶戲與採茶大戲
五、能唱客家童謠、流行歌曲與簡單的小調
預期成效
透過本課程對客家歌謠與客家戲曲的歷史發展、種類、唱法、詞曲等特點的介紹、賞析與教唱，將使學員對客家的歌謠與戲曲能有正確及概括性的認識，對客家文化與表演藝術有深一層的了解，奠定其日後從事相關教學工作或進修研究之基礎，使得客家歌謠與客家戲曲有更好的傳承與發揚。
課程大綱
一、客家歌謠與戲曲的起源與發展
二、客家歌謠與戲曲的種類與特色
三、客家九腔十八調與客家流行歌曲
四、客家三腳採茶戲與採茶大戲
五、客家童謠、流行歌曲與簡單小調的教唱
楊寶蓮老師學經歷介紹
一、學歷：
省立新竹師專畢業﹙民63﹚
台北市立師範學院語文教育系畢業﹙民83﹚
台北市立師範學院國民教育研究所﹙視覺藝術組﹚四十學分班結業﹙民88﹚
台北市立師範學院應用語言研究所畢業﹙民93﹚
台北市立教育大學中文研究所博士班三年級﹙目前﹚
二、可教授科目：客家歌謠與戲曲、編劇、廣播、客語會話、客家俗文學
三、經歷：
小學老師29年，已於92.08.01退休
隨台北市立石牌國小管絃樂團至雪梨、黃金海岸等演唱客家民謠、宣慰僑胞（民83）
前台北市政廣播電台客語節目《客家庄》、《客家心客家情》製作主持人﹙民84-86﹚
新客家廣播電台客語節目《客家兒童樂園》、《大家來打嘴鼓》、《講古聽曲想臺灣》製作主持人﹙民86-92﹚
中廣客家頻道節目《鄉親按早》、《百家春》、《戲曲音樂賞析》製作主持人﹙民84-至今﹚
榮興採茶劇團公關主任﹙民84-至今﹚。
民視客語新聞播報編輯﹙民86-94﹚
客語鄉土語言師資班講座
客家歌謠及客語演說評審
台北縣及台北市「全國語文競賽指導老師」
台北市客家藝文中心「客語會話班」教師（民90至今）
「八十九年度臺北市語文競賽中小學教師組」客語演說北區第一名；「八十九年度全國語文競賽中小學教師組」客語演說第四名
第六、八、十一、十四屆全國客家夏令營講座及兒童營營主任
新客家廣播電台主辦之第一、二屆「桃源客家夏令營」營主任兼講座
台北市客家事務委員會顧問及《客語教材》編輯委員
臺北市教師中心方言研究員
台北市士林社區大學講師（民95-至今）
「新竹縣傳統藝術之多元性普查」計畫專任研究員（民95-民96）
四、現職：
1.榮興採茶劇團公關主任
2.台北市客家藝文中心「客語會話班」教師
3.台北市客家事務委員會顧問
4.台北市士林社區大學講師
5.台北市立教育大學中文研究所博士班三年級（博士論文題目：客家「勸
世文」研究）
6.國立聯合大學台灣語文與傳播學系兼任講師
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-鄧盛有老師
客家話與客家人
鄧盛有
課程目標
透過本課程，使學員對下列幾方面有所認識與了解：
一、『客家』名稱之形成與歷史發展
二、客家人之祖源、遷徙與分佈情形
三、客家話之語音、詞彙、語法特徵
四、台灣客家人的入墾與分布
五、台灣客家次方言特徵與語言變遷情況
預期成效
透過本課程的學習，將使學員對客家話與客家族群的形成歷史及語言特點有深一層的認識，幫助其能更快地掌握客家語言文化特點，增長中小學教師鄉土語文知能，並為日後進一步學習客語或從事相關之教學、應用或研究工作奠定良好之基礎。
課程大綱
一、『客家』名稱之形成與歷史發展
二、客家人之祖源、遷徙與分佈情形
三、客家話之語音、詞彙、語法特徵
四、台灣客家人的入墾與分布
五、台灣客家次方言特徵與語言變遷情況
鄧盛有老師學經歷介紹
學歷：國立中正大學中國文學研究所博士
國立新竹師範學院台灣語言與語文教育研究所碩士
國立新竹師範學院數理教育學系
經歷：國立聯合大學台灣語文與傳播學系助理教授
學術專長：台灣客家話概論、語言田野調查、客家語言與文化。
鄧盛有
課程目標
透過本課程，使學員對下列幾方面有所認識與了解：
一、『客家』名稱之形成與歷史發展
二、客家人之祖源、遷徙與分佈情形
三、客家話之語音、詞彙、語法特徵
四、台灣客家人的入墾與分布
五、台灣客家次方言特徵與語言變遷情況
預期成效
透過本課程的學習，將使學員對客家話與客家族群的形成歷史及語言特點有深一層的認識，幫助其能更快地掌握客家語言文化特點，增長中小學教師鄉土語文知能，並為日後進一步學習客語或從事相關之教學、應用或研究工作奠定良好之基礎。
課程大綱
一、『客家』名稱之形成與歷史發展
二、客家人之祖源、遷徙與分佈情形
三、客家話之語音、詞彙、語法特徵
四、台灣客家人的入墾與分布
五、台灣客家次方言特徵與語言變遷情況
鄧盛有老師學經歷介紹
學歷：國立中正大學中國文學研究所博士
國立新竹師範學院台灣語言與語文教育研究所碩士
國立新竹師範學院數理教育學系
經歷：國立聯合大學台灣語文與傳播學系助理教授
學術專長：台灣客家話概論、語言田野調查、客家語言與文化。
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-黃世明老師
以客家為視窗管窺台灣歷史的發展
黃世明
課程目標與預期成效
台灣客家族群在台灣的墾拓與遷徙，在當地的經濟社會與文化歷史的脈絡中，是不容忽視的重要行動者；藉由空間的類型化與歷時性的考查，更能理解客家族群在台灣發展舞台的角色扮演與展現的族群特質。
在此講題中，延伸蕭新煌與黃世明在《客家族群史政治篇》一書中對台灣客家地方社會所舉出的五個類型，依次為：
（一）客家莊縱橫又勢眾」的類型：閩、客各從其類聚合，呈現明顯分際，而客家地方政治力佔優勢，如桃園、新竹、苗栗地區。
（二）「客家莊集中卻孤立」的類型：閩、客各從其類聚合，呈現明顯分際，而客家地方政治力居劣勢，如屏東、高雄境內的六堆地區。
（三）「客家聚落分立明顯」的類型：清末日據後移民較晚的族群交雜地區，如東台灣後山地區的台東、花蓮。
（四）「客家族群被隱性化」的類型：閩、客雜處散居在高度流動的大都會區，如台北市、高雄市都會區。
（五）「客家族群被福佬化」的類型：閩、客混居融合於縣市鄉鎮傳統聚落，如上述四種類型外的其他地區。來闡述不同類型中台灣客家族群發展的歷程，並提出彼此之間的特色差異以及族群生命的自我凝現與定位。
此外，也將分享「客家在台灣」的研究經驗與有意義的觀察角度：
（一）客家的族群記憶與想像
（二）「客家產業化」與「產業客家化」的策略聯盟行動
（三）「後客家」社會運動
（四）全球化與在地化脈絡下的客家認同
（五）客家文化資源的保存發揚、轉化創新與經營行銷
（六）永續客家的思維─生態、生活與生產三生架構下的發展定位
黃世明老師學經歷介紹 http://203.64.181.161/teachers_HSM.php
學歷：國立台灣大學社會學博士
經歷：聯合大學經濟與社會研究所助理教授〈2006.8-〉 大葉大學 休閒事業管理學系(研究所) 助理教授（1999.8-2006.7） 大葉大學 休閒事業管理學系(研究所)系主任兼所長（2003.8-2006.7） 中央研究院社會學研究所 社會學研究所 博士後（1997.7-1999.7） 東海大學 社會學系 (兼任) 助理教授（1997.9-1998.2） 實踐大學 生活應用學系(兼任) 助理教授（1998.2-1998.7）
黃世明
課程目標與預期成效
台灣客家族群在台灣的墾拓與遷徙，在當地的經濟社會與文化歷史的脈絡中，是不容忽視的重要行動者；藉由空間的類型化與歷時性的考查，更能理解客家族群在台灣發展舞台的角色扮演與展現的族群特質。
在此講題中，延伸蕭新煌與黃世明在《客家族群史政治篇》一書中對台灣客家地方社會所舉出的五個類型，依次為：
（一）客家莊縱橫又勢眾」的類型：閩、客各從其類聚合，呈現明顯分際，而客家地方政治力佔優勢，如桃園、新竹、苗栗地區。
（二）「客家莊集中卻孤立」的類型：閩、客各從其類聚合，呈現明顯分際，而客家地方政治力居劣勢，如屏東、高雄境內的六堆地區。
（三）「客家聚落分立明顯」的類型：清末日據後移民較晚的族群交雜地區，如東台灣後山地區的台東、花蓮。
（四）「客家族群被隱性化」的類型：閩、客雜處散居在高度流動的大都會區，如台北市、高雄市都會區。
（五）「客家族群被福佬化」的類型：閩、客混居融合於縣市鄉鎮傳統聚落，如上述四種類型外的其他地區。來闡述不同類型中台灣客家族群發展的歷程，並提出彼此之間的特色差異以及族群生命的自我凝現與定位。
此外，也將分享「客家在台灣」的研究經驗與有意義的觀察角度：
（一）客家的族群記憶與想像
（二）「客家產業化」與「產業客家化」的策略聯盟行動
（三）「後客家」社會運動
（四）全球化與在地化脈絡下的客家認同
（五）客家文化資源的保存發揚、轉化創新與經營行銷
（六）永續客家的思維─生態、生活與生產三生架構下的發展定位
黃世明老師學經歷介紹 http://203.64.181.161/teachers_HSM.php
學歷：國立台灣大學社會學博士
經歷：聯合大學經濟與社會研究所助理教授〈2006.8-〉 大葉大學 休閒事業管理學系(研究所) 助理教授（1999.8-2006.7） 大葉大學 休閒事業管理學系(研究所)系主任兼所長（2003.8-2006.7） 中央研究院社會學研究所 社會學研究所 博士後（1997.7-1999.7） 東海大學 社會學系 (兼任) 助理教授（1997.9-1998.2） 實踐大學 生活應用學系(兼任) 助理教授（1998.2-1998.7）
台灣客家文史研習營-演講者與演講課程簡介-李喬老師
客家民間故事改寫與其文化意義
李喬
李喬
課程目標與預期成效
主講人李喬先生為台灣知名客籍作家。1934年出生於苗栗縣大湖鄉境的番仔林，故鄉的童年生活經驗影響其日後的思想和創作甚深。新竹師範畢業之後，任教中小學、苗栗農工等校達二十八年。1959年發表第一篇小說後，更持續創作多部中短篇、長篇等作品。1977年起執筆的《寒夜三部曲》，更創台灣大河小說之巨構。此部描寫客家先民的開拓生活及台灣重大歷史變遷的長篇小說，亦曾由公共電視台改編為電視劇。此外，李喬先生亦發表許多論著，探討台灣文學、台灣文化種種問題，提出深刻見解。
是以，本課程擬以「客家民間故事改寫與其文化意義」為題，邀請具有豐厚創作經驗，且對客家文化和客家民間文學做過田野調查採集及深入研究的李喬先生，以其寬闊之視野與深入闡析的能力，引領學員進入客家民間傳說的豐富世界，進而將之應用於鄉土教育當中。
2. 經歷：總統府國策顧問、台灣筆會會長、行政院文化藝術基金會董事、公視客語節目諮詢委員。
3. 現任：行政院客家委員會委員。
4. 文學創作、評論及成就獎項：
一九六八，第三屆台灣文學獎。以＜那棵鹿仔樹＞獲獎。
一九八一，第四屆吳三連文藝獎。（小說類）
一九九三，第十四屆巫永福評論獎。以《台灣文學造型》獲獎。
一九九五，台美基金會人文科學獎。（成就獎）
一九九九，鹽分地帶文藝營台灣文學貢獻獎。
一九九九，文學台灣基金會第三屆台灣文學獎。（小說成就獎）
一九八三年元月，陳永興接辦《台灣文藝》，李喬出任主編。一九九四年二月，《台灣文藝》改版，李喬出任第八任負責人，為期二年。
一九六八，第三屆台灣文學獎。以＜那棵鹿仔樹＞獲獎。
一九八一，第四屆吳三連文藝獎。（小說類）
一九九三，第十四屆巫永福評論獎。以《台灣文學造型》獲獎。
一九九五，台美基金會人文科學獎。（成就獎）
一九九九，鹽分地帶文藝營台灣文學貢獻獎。
一九九九，文學台灣基金會第三屆台灣文學獎。（小說成就獎）
一九八三年元月，陳永興接辦《台灣文藝》，李喬出任主編。一九九四年二月，《台灣文藝》改版，李喬出任第八任負責人，為期二年。
一九九九年接任第七屆台灣筆會會長，迄二○○二年七月任滿。
一九九七年十月起，主持大愛電視台『客家週刊』節目，推展客家文化。
二○○○年策劃主持公共電視台『文學過家』節目，推動客語台灣文學。其『寒夜三部曲』第一部《寒夜》，也率先由公共電視台改編為第一部客語文學連續劇，於二○○二年三月播出。
2008年8月6日 星期三
台灣客家文史營-學員住宿分配
台灣客家文史營-學員住宿分配
男學員住宿分配
單人套房1
邱正宇
聯合大學客傳所研究生(工作人員)
單人套房2
24吳銳煜
桃園縣大園鄉沙崙國小教師兼總務主任
單人套房3
25伍元吉
桃園縣大園鄉沙崙國小教師
雙人套房1
27王泰祥
桃園縣上湖國小教師
35劉春龍
台中縣客語教師協會理事
雙人套房2
38郭永
環球技術學院專案助理
43葉春忠
服務業;客家文史工作者
雙人套房3
54蘇鴻裕
桃園縣立大崗國中
61彭通明
台北縣永平國小、後埔國小客語支援教師；寶島電台DJ
女學員住宿分配
六人房規格四人一間雅房1
3蔡金葉
板橋市江翠國小教師
8羅淑華
台中縣豐原市葫蘆墩國小客語支援教師
11蘇少英
桃園縣大同國小教師
13陳麗玉
台中縣外埔國中國文科教師
六人房規格四人住宿雅房2
14王月貴
台中縣外埔國中歷史科代課教師
15葉玉嬌
新竹縣香山國小客語支援教師
16彭麗晶
新竹市新竹女中教師
17林寶珠
新竹市光華國中教師
六人房規格四人住宿雅房3
18賴美萍
桃園縣林森國小教師
21鍾秀金
桃園縣平鎮市文化國小客語支援教師
22王淑惠
台北縣政府行政人員;台北縣永和復興國小鄉土支援代課老師
59李秀珍
台北市明德國小.湖山國小支援教師
六人房規格四人住宿雅房4
28徐靜蘭
桃園縣八德市霄裡國小教師
31孔仁芳
桃園縣平南國中教師
33蕭宇純
新竹教育大學附屬小學(實習教師)
34周玉堡
桃園縣平興國小教師
六人房規格四人住宿雅房5
36謝喻如
彰化縣社區大學客語教師
37黃芝勤
環球技術學院講師
50陳孟君
南投縣埔里鎮均頭國中教師
53范素招
台北縣新店市五峰國中教師
六人房規格四人住宿雅房6
曾淑珠
聯合大學客傳所研究生(工作人員)
62潘美玲
新竹北門國小教師
公共設施: 包含監視系統、飲水機、洗衣機、脫水機、電視機，寢室內有電話、冷氣及網路(暑假未提供此服務, 但於宿舍之外之校園提供無線網路服務功能;頁面登錄帳號:guest 密碼:guest)。交誼廳放置數種報紙及期刊供住校生閱讀。本舍位於雙電大樓後面，地下樓有學生餐廳及便利商店，具良好生活機能。暑假便利商店於下午四點半結束營業
備註：住宿環境請參閱台灣客家文史研營部落格投影片相簿。http://nuuhakka.blogspot.com/
另外，學員門房號碼、鑰匙等須知將於研習營當天(8月18日)分發及告知住宿相關訊息。
2008年8月5日 星期二
台灣客家文史研習營-錄取及遞補名單更正通知
錄取通知
錄取及遞補名單更正通知
1林火清
苗栗縣蟠桃國小客語支援教師
2邱美蘭
苗栗縣六合國小支援教師
3蔡金葉
板橋市江翠國小教師
4李漢華
台北縣重慶國小鄉土語言支援教師
5林月蘭
苗栗縣五穀國小客語支援教師
6莊瑞蘭
新竹縣竹東鎮瑞峰國小代課教師
7鍾梅英
苗栗縣頭份鎮建國國小校長
8羅淑華
台中縣豐原市葫蘆墩國小客語支援教師
9江永珍
斗煥國小客語支援教師
10黃秋香
苗栗縣立建國國中教師
11蘇少英
桃園縣大同國小教師
12林恩睦
苗栗縣大湖國小教師兼訓導主任
13陳麗玉
台中縣外埔國中國文科教師
14王月貴
台中縣外埔國中歷史科代課教師
15葉玉嬌
新竹縣香山國小客語支援教師
16彭麗晶
新竹市新竹女中教師
17林寶珠
新竹市光華國中教師
18賴美萍
桃園縣林森國小教師
19楊曼華
苗栗縣永興國小教師
20彭金蘭
苗栗縣九湖國小客語支援教師
21鍾秀金
桃園縣平鎮市文化國小客語支援教師
22王淑惠
台北縣政府行政人員;台北縣永和復興國小鄉土支援代課老師
23吳翊僑
苗栗縣苗栗市建功國民小學教師
24吳銳煜
桃園縣大園鄉沙崙國小教師兼總務主任
25伍元吉
桃園縣大園鄉沙崙國小教師
26湯璧霞
苗栗市大同國小.僑成國小客語教師
27王泰祥
桃園縣上湖國小教師
28徐靜蘭
桃園縣八德市霄裡國小教師
29周榮輝
桃園縣自立國小教師
30林勤妹
苗栗縣新興國小客語支援教師
31孔仁芳
桃園縣平南國中教師
32劉淑惠
苗栗造橋國小教師
33蕭宇純
新竹教育大學附屬小學(實習教師)
34周玉堡
桃園縣平興國小教師
35劉春龍
台中縣客語教師協會理事
36謝喻如
彰化縣社區大學客語教師
37黃芝勤
環球技術學院講師
38郭永
環球技術學院專案助理
39李春枝
桃園上田國小教師兼教學組長
40郭淑卿
客語支援儲備教師
41湯茹君
苗栗縣頭屋國小教師兼教導主任
42徐坤珍
苗栗縣鶴岡國小教師
43葉春忠
服務業;客家文史工作者
44劉泰祥
苗栗縣客語支援教師
45林玉珍
苗栗開礦國小教師
46田坤燐
苗栗縣客語支援儲備教師
47何添增
苗栗縣客語支援儲備教師
48邱筱雯
苗栗造橋國中教師兼註冊組長
49羅秀英
桃園縣上田國小教師兼文書組長
50陳孟君
南投縣埔里鎮均頭國中教師
51范尾芳
苗栗縣開礦國小教師
52黃信榮
新竹縣山崎國小教師兼教務主任
53范素招
台北縣新店市五峰國中教師
54蘇鴻裕
桃園縣立大崗國中
55劉縉鴻
客語能力中高級閱卷委員
56邱欣芳
社會科支援教師
57邱宇捷
苗栗農工教師
58胡慧羚
苗栗縣福星國民小學
59李秀珍
台北市明德國小.湖山國小支援教師
60李慶華
台北市忠孝國小.信義國小客語支援教師
台北縣永平國小.後埔國小客語支援教師;寶島電台客語DJ
2008年8月1日 星期五
台灣客家文史研習營-通車學員須知
搭乘火車通車學員須知
使用火車通車學員們請搭程至山線的苗栗火車站出火車站右方可看見一家ok便利商店
裡面為新竹客運
時間大約是十分鐘到十五分鐘有一班車
請搭乘往銅鑼.三義方向的公車
於聯合大學站下車
有任何詳細問題屆時煩請學員們詢問新竹客運櫃台車長或服務人員確認
台灣客家文史研習營-住宿須知
住宿須知
各位教師(錄取學員)道鑑:提醒住宿學員行前需要注意事項及攜帶物品:
1.個人盥洗用具
2.睡袋(因顧慮個人衛生請自行準備睡眠寢具)
附註:女性學員宿舍睡眠寢具必須自行準備; 男性學員宿舍有提供睡眠寢具, 但顧及個人衛生習慣仍建議攜帶個人睡袋等寢具.
3.男女學員住宿環境請參考敝研習營部落格 "投影片相簿"
4.宿舍床位分配
女性學員:4人一間(原六人房),於聯合大學 紅夢樓
PS: 紅夢樓（新名涵義：象徵住宿生皆為紅樓夢中的12金釵－原名女生宿舍，建於民國72年，四樓獨棟，6人一室。）
公共設施: 包含監視系統、飲水機、洗衣機、脫水機、電視機，寢室內有電話、冷氣及網路(暑假未提供此服務, 但於宿舍之外之校園提供無線網路服務功能;頁面登錄帳號:guest 密碼:guest)。交誼廳放置數種報紙及期刊供住校生閱讀。本舍位於雙電大樓後面，地下樓有學生餐廳及便利商店，具良好生活機能。 便利商店暑假營業時間於下午四點半結束
男性學員:可分單人房及雙人房規格
聯大宿舍服務電話:(037)380-000 詳情請洽輔導員(非本研習活動服務專線)
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